СВЯТО-ТРОИЦКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ ТРОИЦКОМ:
К 225-ЛЕТИЮ СО ДНЯ ОСНОВАНИЯ

«Свято-Троицкая церковь стоит над самым Турунчуком. Отсюда, с обрыва, река кажется ленивой и тихой. Улеглась меж берегов, опустилась на илистое дно и точно дремлет под розовыми лучами заката. А с того берега, из днестровских плавней, бесшумно выползает белесый туман и повисает клочьями, зацепившись за ветви кряжистых верб. Сюда часто приходил я после очередного богослужения. Смотрел, как ловко ведет свой каюк какой-нибудь местный рыбак, слушал отчаянный визг лесопилки, расположенной неподалеку, провожал глазами прохожих». Таким предстал один из старейших храмов Беляевского благочиния Одесской епархии в его неразрывном единстве с удивительной и неповторимой природой приднестровского села Троицкого перед его настоятелем Ростиславом Багмутом в 1961 году.

История создания Свято-Троицкого храма уходит своими корнями в довольно далекое прошлое. И хотя само здание церкви было построено в начале ХІХ века, ее история начинается гораздо ранее – с момента основания села.

В 1794 году, обосновавшись на берегу Днестра, Троицкие поселенцы-старообрядцы просили преосвященного Екатеринославского митрополита Гавриила о строительстве им церкви. И по благословению архипастыря в селе была заложена каменная церковь во имя Святой Живоначальной Троицы. И пока еще не был воздвигнут каменный храм, молебны проводились в плетеной с хвороста, камышом покрытой и обмазанной белой глиной церквушке.

Сохранившиеся церковные документы за 1797 год дают нам возможность узнать имя священника и первых жителей села Троицкого. Это Борис Гринев, Иван Сухой, Михей Указный, Казьма Черкасов, Савелей Хламов, Вавила Вишняковской, Сила Прокофьев, Григорий Калабин и др. Богослужения в храме совершал священник Артемий Телятников.

Первоначально храм был беден церковной утварью. В 1800 году благодаря Максиму Бойко, Федору Пирогу, Павлу Билозору и Ивану Пироженко в церковь куплено евангелие, а так же устроен иконостас и ризница.

А в 1818 году, на средства прихожан в селе была построена уже каменная, однопрестольная церковь – во имя Святой Троицы.

Свято-Троицкая церковь на картине, хранящейся в самом здании храма

В 1861 году при Троицкой церкви для обучения детей прихожан была открыта школа, перешедшая в ведение Одесского Уездного Земства в 1873 году.

Неоднократно храм посещали и высокопоставленные особы. Так, 10 сентября 1880 года Троицкий приход посетил со своей свитой Архиепископ Херсонский и Одесский Платон. А 23 апреля 1885 года в Троицком приходе с ночлегом остановился Епископ Херсонский и Одесский Никанор, который оставил интересные воспоминания о храме и его прихожанах. Отметив «благолепный храм» села Троицкого, Преосвященный заметил, что «Приднестровский православный люд живет пока по старинной простоте, соблюдая цельный дух православия, не мудрствуя лукаво». Приятно поразило Владыку хоровое пение в Свято-Троицком приходе. В церкви «пели певцы, с участием и некоторых мальчиков учеников; главным же образом поют женщины, бывшие ученицы, стройно и приятно».

В 1887 году при Троицком приходе вновь была открыта церковно-приходская школа.

Община храма никогда не оставалась глухой к треволнениям и важнейшим событиям тогдашней жизни, откликаясь на них сочувствием и участием. Так, в память о счастливом избавлении от гибели императора Александра III и членов его семьи во время крушения поезда, прихожане Троицкой церкви соорудили и поставили в ней киот с иконою святого великомученика Пантелеимона.

В августе 1895 года в храме побывал действующий член Одесского общества истории и древностей Александр Александрович Кочубинский. Историк имел возможность осмотреть некоторые предметы церковной утвари. В частности в звонарне он обратил внимание на расположенные по стене выцветшие иконы еще из старой церкви и хорошо сохранившийся образ святителя Николая. Особое его внимание привлекла несомненная реликвия – старое, напрестольное евангелие в металлическом переплете, московской печати 1791 года в лист.

Со временем члены общества трезвости села Троицкого пожертвовали в приходскую церковь икону св. великомученика Георгия и св. царицы Александры в честь коронования императора Николая II.

На 1902 г. парафия Троицкой церкви насчитывала 4238 прихожан, а на 1906 год общее количество прихожан уже составляло 5283 человека.

В период русско-японской войны 1904 – 1905 гг., а также начавшегося мирового широкомасштабного вооруженного конфликта 1914 – 1918 гг. от причта Троицкой церкви поступали денежные пожертвования в дело организации помощи больным и раненым воинам.

Среди испытаний и невзгод, вызванных Первой мировой войной, в жизни Свято-Троицкой общины были непреходящие и светлые моменты. Радостно-волнующим событием в мае 1916 года стало посещение прихода Его Высокопреосвященством, Архиепископом Херсонским и Одесским, Назарием. А в сентябре 1918 года перед жителями Троицкого предстал образ Богородицы на Касперовской чудотворной иконе Божией Матери.

Однако первые и последующие годы советской власти стали для храма и его прихожан испытанием веры. Голод, вызванный последствиями Гражданской войны и политикой военного коммунизма, становится основанием для массированной атаки властей на церковь. Помощь голодающим весной 1922 года стала удобным поводом для массового изъятия из Троицкого храма церковных ценностей. Еще более трагичными последствиями для прихожан храма отозвались события голода 1932 – 1933 годов. 26 июня 1933 года, не пережив тяжелое время, от истощения умирает священник Авим Львовский, прослуживший в приходе 25 лет.

В годы немецко-румынской оккупации (1941 – 1944) и по окончании Второй мировой войны в Троицком храме продолжали вестись Богослужения. На 1956 год Троицкая церковь села Троицкого даже входила в список памятников архитектуры Одесской области Украинской ССР.

В 1950-х годах тема атеизма становится одной из главных тем идеологических выступлений на пленумах и конференциях партийных комитетов. В печатных изданиях один за другим публикуются атеистические статьи, письма священников, порвавших с религией. Начинается возрастать административное давление на церкви. В начале 1960-х годов Свято-Троицкая церковь была закрыта. На 1964 год в здании храма размещался клуб на 180 мест, а с течением времени и вовсе пустовало.

Очень приятно, что в селе стала возрождаться вера и духовность. Поскольку эти качества делают людей душевно богатыми и милосердными. Подтверждением этих слов является восстановление Свято-Троицкого храма, который за многие годы воскрес и принимает сегодня своих прихожан.

В 2007 году жители села просили благословения Высокопреосвященного митрополита Одесского и Измаильского Агафангела на создание общины при храме Святой Троицы. 11 марта 2009 года на настоятельское служение был определен священник Сергей Александрович Степаненок. Церковь вновь была открыта.

Свято-Троицкий храм. Фото Е. Волосевич. 2016 г.

C 13 июня 2011 года следующим настоятелем Свято-Троицкого храма становится священник Дмитрий Александрович Шухалов. В жизни теперешнего священнослужителя это первый приход. Своей главной задачей он считает сплочение вокруг храма православной общины. Донести до как можно большего количества людей слово Божие, искреннюю любовь и добрые помыслы, вселить в их души надежду на Божью помощь – именно к этому стремится отец Дмитрий. А еще хочет поделиться тем чувством, которое и сам когда-то пережил, когда впервые переступил порог храма Божьего, передав другим ту силу и уверенность, что несет в себе вера.

Возрожденный Свято-Троицкий храм сегодня является очагом духовной жизни села, просвещения и нравственного исцеления. На протяжении многих лет он оставался и остается источником духовного тепла, согревавшего и могущего согреть десятки поколений людей. Церковь – это путь к вере, и хочется верить, что Свято-Троицкая обитель долгие годы сохранит свой живой дух, радуя сердца своих прихожан.